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哪些文化历史名人是湖北的？有何故事？
屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。
早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉国。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。
屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》中的《国风》并称为“***” ，对后世诗歌产生了深远影响。
1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
“中华诗祖”尹吉甫 生卒年不详。房陵(今房县)青峰人，兮氏，名甲(一作伯)，字吉甫(一作吉父)。死后葬于青峰山，周宣王的大臣。湖北历史上第一位政治家、哲学家
屈原(约前340-约前275年)名平，字原，战国楚丹阳(今秭归)人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。后被谗去职，顷襄王时被放逐，游泳于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，投汩罗江自尽。著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品传世。
山水田园诗人孟浩然 (689-740)本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。
宋玉（湖北襄樊） 伍子胥【湖北襄樊（今湖北省襄樊）】 杜甫（祖籍襄源樊襄阳） 李时珍(湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇） 毕升(北宋淮南路蕲 州蕲水县直河乡（今湖北省黄冈市英山县草盘地镇五桂墩村） 张居正(湖北荆州) 王昭君（故知里在宜昌兴山） 庞统（襄樊襄阳人） 马谡（襄樊宜城人） 俞伯牙（湖北荆州） 钟子期（湖北汉阳）·陆羽（竟陵人，今湖北天门） 伍子胥 米芾 皮日休（均为襄州襄阳(今湖北襄樊)） 嫘祖（故里宜昌） 公安道三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 （湖北荆州市公安县人） 陈友谅（玉沙县黄蓬山乡人，今湖北荆州洪湖市乌林镇人） 竟陵派文学代表人物：钟惺 谭元春 （今湖北天门人）
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·陆羽（竟陵人，今湖北天门） 伍子胥 孟浩然 米芾 皮日休（均为襄州襄阳(今湖北襄樊)） 嫘祖（故里宜昌）
· 公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 （湖北荆州市公安县人）
·陈友谅（玉沙县黄蓬山乡人，今湖北荆州洪湖市乌林镇人）
·竟陵派文学代表人物：钟惺 谭元春 （今湖北天门人）
我知道的就这么多。。。
津昔一下，“天上九头鸟，地下湖北佬。”不是一句痞话，湖北的确做出了应有贡献。文化历史名人多得不得了，故事也不少。略举一二，还想知道更多的关注津昔过私信。
湖北的文化底蕴相当浓厚，湖北的荆州、襄阳都是历史上有名的城市。许多城市，或是军事重地，或是文人云集。襄阳现在有个景点叫“古隆中”，就是《隆中对》的隆中；荆州现在还有一个巨大的关公雕像，明朝重臣张居正，也是湖北荆州2人。大器晚成的孟浩然，春眠不觉晓，花落知多少。
三峡经常出现在古代文人们的画中、诗中，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，都收录进了中小学课本。
武当山，道教圣地，传说中的仙人张三丰，曾在此修道；随州出土的“曾侯乙编钟”，是中国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，现存于省博物馆，也是镇馆之宝；越王勾践剑，出土于湖北荆州，也保存于湖北省博物馆；钟祥明显陵，***园林，明朝嘉靖皇帝父母的合葬墓。
“两弹一星”元勋中，有三人是湖北人，分别是朱光亚、任新民、彭恒武。他们默默奠定我国科学实业。
著名的将军县——红安县，位于湖北，这里走出过223名将军，为中华民族的独立做出了巨大贡献。红安以前不叫红安，叫黄安，“红”是用鲜血染红的。著名抗日***剧《亮剑》中李云龙的原型王近山将军就是红安人。
大总统黎元洪，湖北黄陂人，墓在华师，刻有共和磐石。
帝师熊伯龙，湖北汉阳人，墓在大集钟陵街，顺治时榜眼，康熙老师。
红四方面军总政委陈昌浩，湖北汉阳人，墓在奓山代家庄后面山上
两广总督叶名琛，湖北汉阳人，墓在奓山新民中学，第二次***战争被俘，死于印度，遗体后来运回老家，墓在檀树新民中学(已毁)
茶叶在文化长河里有什么能站的住脚的地方么？
大家好，我是白茶文化爱好者小詹，接下来回答一下题主的问题。
文化的概念是一个非常广泛的词，衣食住行等等方面都可以被赋予文化范围，比如美食文化，服饰文化，建筑文化，京剧文化等。文化可以是生活方式，也可以是风土人情，还可以是传统习俗，文学艺术，价值观念，精神图腾等等。
而茶文化同样是文化大家庭中的一员，是我国灿烂文化中的组成部分。古人很早就开始饮茶了，或者说茶的起源地就是在中国，然后又传播到世界各地。中国是茶的故乡，古代有很多文人骚客喜欢喝茶，像茶圣陆羽，大文豪苏轼，还有宋徽宗，乾隆等人。
可能大家对茶文化这个概念还是挺不好理解的，我们可以认为，这是在饮茶的过程中形成的文化特征。从饮茶的过程中领悟到了一些道理，陶冶了情操，从而有了茶艺，茶道，茶文化等等。
茶叶本来是自然的产物，但人类发现了它并给他赋予价值，并通过茶来交流文化，传播文化，比如在丝绸之路上，茶叶成为炙热的明星。茶叶在市场上的活跃身影，促进了世界的交流，所以茶文化当然能在文化长河中站住脚，茶文化是我们传统优秀文化的组成部分，并且茶文化十分璀璨。
茶文化内容丰富，从最早的煮茶，煎茶，到后来的点茶，泡茶。茶文化一直在发展，奔流不息，充满活力。喝茶讲的是“品”，通过茶来感悟自然，升华自己。而且喝茶还需要讲礼仪，饮茶礼仪是非常重要的，这体现了一个人的涵养问题。
在日常生活中，茶与我们紧密结合，我们离不开茶，也不能离开茶。要知道不仅是今人离不开茶，古人同样如此，在古代，武王伐纣的时候，茶叶就被作为贡品，在后来茶叶又被作为流通品，等同于钱币。再后来，茶叶生产有了一定的规模，它成为了贵族阶级的饮品，大家喜爱喝茶，社会流行饮茶之风，不喝茶就算不得风雅。
茶叶一般都***自水汽氤氲、雾气缭绕、人烟稀少的山间坡地，是大自然的馈赠，感觉吸收了天地之灵气，充满了神秘神奇的色彩。加之配以茶具，如茶杯、茶叶罐、茶几等，形成了低调的，又民震天下的茶道。
古代的文人骚客、饱学鸿儒之士品茶论道。更使得茶叶成了传递文化、信息交流的必要载体。同时，茶叶的这种清香清淡也契合了传统道教、佛教、儒教所讲的清心寡欲，使得茶叶更具有了仙气、禅意、骨气。
现在的人们喝茶品茶，茶叶不但止渴生津，更是成为了现代都市中人们情感交流、修身养性、化解忧愁的神器。
所以说，茶叶在中华文化的历史长河中，永远没有出现断层，成了传统文化和现代文明交汇的佼佼者。
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